လတန္ခူး ႏွစ္ကူးသႀကၤန္ အတာဦးမွာ
မောင်တူး
·
April 13, 2015
တူးပို႔ တူးပို႔ ဒီလက္သံ
အဲဒါ ျမန္မာ့သႀကၤန္
ပန္ၾကေပ်ာ္ၾက ေရႊပိေတာက္
သႀကၤန္ မိုးေရေသာက္။
ဧၿပီေရာက္လို႔ ေမ်ာက္လို ခုန္
ျမန္မာ့ ႏွစ္ကူးပံု
တန္ခူးကဆုန္ ဖူးငံုလန္း
ေလာင္းၾကပက္ၾက ေရစင္ဖ်န္း။ ။
(တင္မိုး)
ခရစ္သကၠရာဇ္ကို အသံုးမ်ားလာ ေနၾကသလို ေခတ္လူငယ္ေတြနဲ႔ ၿမိဳ႕ျပယဥ္ေက်းမႈကို ပိုမိုနီးကပ္ ေပါင္းဖက္လာၾကၿပီးတဲ့ေနာက္ ျမန္မာသကၠရာဇ္၊ ႏွစ္၊ လ၊ ရက္ေတြကို အသံုးနည္း လာေနတယ္။ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ျမန္မာလေတြကို ၁၂ လ ျပည့္စံုေအာင္ မသိ၊ မရြတ္ဖတ္ တတ္သူေတြ ရွိလာေနတယ္လို႔ ေတြ႔ေန ၾကားေနရတယ္။ ယုတ္စြအဆံုး အခုႏွစ္ဟာ ျမန္မာႏွစ္ ၁၃၇၆ ခုႏွစ္ဆိုတာေတာင္ တခ်ဳိ့ လူငယ္ေတြ မသိၾကေတာ့ဘူး။ ျမန္မာလေတြရဲ႕ အဓိပၸာယ္ေတြကိုလည္း မသိဘူးဆိုတာေတြ ေတြ႔လာေနရတယ္။ အခုလကေတာ့ တန္ခူးလပါ။ သႀကၤန္လပါ။ ဟိုတုန္းကေတာ့ သေျပခက္နဲ႔ ေရပက္ခဲ့ၾကေပမယ့္ အခုေတာ့ သေျပခက္နဲ႔ ေရပက္လို႔ ရပါ့မလားလို႔ ျငင္းၾကတဲ့ လူငယ္ေတြလည္း ရွိလာေနရဲ႕။ ေခတ္ေတြေျပာင္း၊ ယဥ္ေက်းမႈေတြ ေျပာင္း၊ စိုးရိမ္စရာပါ။
စာေရးဆရာ ရဲသွ်မ္းက သူရဲ႕သားသို႔ ေပးစာ ၂ မွာ တန္ခူးလဆိုတာ ဘာလဲ ဆိုတာကို အခုလို ေရးထားတယ္။ (တန္ခူး။ ဆရာႀကီး ဦးဖိုးလတ္က ထန္းသီးေတြ ခူးတဲ့လမို႔ ထန္းခူးလကေန တန္ခူး ျဖစ္လာတယ္လို႔ ဆိုတယ္။ ပညာရွိတဦးျဖစ္တဲ့ ေလွသင္း အတြင္းဝန္မင္းကေတာ့ မိန္ရာသီကေန မိႆရာသီေျပာင္းတဲ့ အတာကူးတဲ့လမို႔ တာကူးလ၊ ေနာက္တန္ခူးလ ျဖစ္သြားတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။)
ျမန္မာ့ ၁၂ လ အထဲမွာ အဦးဆံုးလဟာ တန္ခူးလ ျဖစ္ပါတယ္။ တန္ခူးလမွာ မနက္ ၆ နာရီ ေနထြက္ပါတယ္။ ညေန ၆ နာရီမွာ ေန၀င္ပါတယ္။ ေန႔တာ၊ ညတာ ညီညီမွ်မွ် ရွိတဲ့လ ရယ္လို႔ သိထားပါတယ္။
တန္ခူး(ဒဂူး)လဟာ ေႏြဥတုအလယ္ ေနပူရွိန္ ျပင္းထန္လြန္းတဲ့အခါလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ တန္ခူးလကို ပုဂံေခတ္ ေက်ာက္စာေတြမွာ တန္ခူ ဆိုၿပီး ေရးတယ္လို႔ မွတ္သားရပါတယ္။ အင္း၀ေခတ္က်ေတာ့ တန္းခူးဆိုၿပီး ေရးသားတဲ့အေၾကာင္း စာဆိုႀကီး မင္းေဇယ်ရႏၱမိတ္ ေရးသားခဲ့တဲ့ (ပုရစ္ျဖာစီ) ခ်ီ ရတုအရ သိရတယ္။ ဒီ ရတုမွာ (တန္းခူးရာသီ တိုင္ခဲ့ၿပီ၊ ဆန္းထူး၀ါနီ လိႈင္ခဲ့ၿပီ၊ သြန္းျဖဴးျဖာစီ အိုင္ခဲ့ၿပီ။) ဆိုၿပီး စပ္ဆိုထားခဲ့တာပါ။ အသံထြက္ဖတ္ရင္ေတာ့ ဒဂူး ေပါ့။ တန္းခူးလို႔ ေရးတာ ဘာေၾကာင့္ပါလဲ။ ဒီေနရာမွာ တန္းခူးထဲက တန္းဆိုတာ တာလ ပါဠိပ်က္ စကား ျဖစ္ပါတယ္။ အဓိပၸာယ္က ထန္း လို႔ဆိုတယ္။ ခူး က ဆြတ္ခူး ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ထန္းသီး ခူးဆြတ္ေသာလလို႔ ဆိုရပါမယ္။ ထန္းခူးလကေန ႏွစ္ေတြၾကာလာေတာ့ တန္ခူးလ ျဖစ္လာပံု ရပါတယ္။ ေ၀ါဟာရလိနတၳဒီပနီက်မ္းမွာေတာ့ တန္ကူးလ၌ တနဂၤေႏြၿဂိဳဟ္သည္ မိန္ရာသီမွ မိိႆရာသီသို႔ သႀကၤန္အတာ ကူးေျပာင္းေသာေၾကာင့္ တာကူးလ ဆိုၿပီး သုေတသီ တခ်ိဳ့က ယူဆတာကို ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
တန္ခူးလကို ေဗဒင္ေ၀ါဟာရနဲ႔ မိိႆရာသီလို ့ေခၚပါတယ္။ ဒီလမွာ စိၾတနကၡတ္ စန္းနဲ႔ ယွဥ္ၿပီး မြန္းတည့္ခ်ိန္ ေရာက္ပါတယ္။ ရာသီရုပ္ဟာ ဆိတ္ရုပ္ ျဖစ္ၿပီး ရာသီပန္းေတြကေတာ့ ပိေတာက္ပန္း၊ ကံ့ေကာ္ပန္းေတြပါ။ ျမန္မာႏွစ္သစ္ကူးခ်ိန္ဟာ ကဆုန္လနဲ႔ တန္ခူးလေတြမွာ ၾကံဳရ တတ္ေပမယ့္ တန္ခူးလမွာ ႏွစ္သစ္ကူးခ်ိန္ ၾကံဳရတာ ပိုမ်ားပါတယ္။ တန္ခူးလမွာ ႏွစ္သစ္ကူး သႀကၤန္အခါလည္း ျဖစ္တာမို႔ သႀကၤန္ေရပက္ကစားပြဲေတာ္နဲ႔ တျခား အလွဴအတန္းေတြ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲေတြလည္း ဆင္ႏႊဲၾကပါတယ္။ ဒါကေတာ့ စာေပဗိမာန္ထုတ္ ျမန္မာ့စြယ္စံုက်မ္း ရုပ္ျပ ဗဟုသုတဘဏ္စာအုပ္မွာ ေဖာ္ျပထားခ်က္ေတြကို ဆင့္ပြားေရးလိုက္တာပါ။ တန္ခူးမွာ ငုပန္းေတြလည္း ၀ါ၀ါထိန္ထိန္ ပြင့္ၾကခ်ိန္။
က်ေနာ္တို႔ ေက်ာင္းတုန္းက တန္ခူးမည္မွတ္၊ ဖက္ဆြတ္ေရတိုး၊ သႀကၤန္မိုး ဆိုၿပီး ရြတ္ဆို က်က္မွတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဆယ္ႏွစ္လရာသီဘြဲ႔ ကဗ်ာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ တန္ခူးမည္မွတ္၊ ဖက္ဆြတ္ေရတိုး၊ သႀကၤန္မိုး ဆိုတာက တန္ခူးလမွာ ဖက္ဆြတ္မိုး၊ သႀကၤန္မိုး ရြာတယ္လို႔ ေျပာတာပါ။ တန္ခူးလမွာ ဖက္ဆြတ္ေရ ေခၚတဲ့ ေရက ဧရာ၀တီျမစ္မွာ တိုးသလို၊ သႀကၤန္မိုးလည္း ပံုမွန္ ရြာတယ္ဆိုလိုတာပါ။
တန္ခူးေရကုန္၊ ကဆုန္ေရခန္း ဆိုလည္း ရွိေသးရဲ႕။ တခ်ိဳ႕ကန္ေတြ၊ အင္းအိုင္ေတြ တန္ခူးလမွွွွွွာ ေရနည္းလာၿပီး ကဆုန္လမွာေတာ့ ခန္းေလ့ ရွိပါတယ္။ တန္ခူးေရကုန္၊ ကဆုန္ ေရစစ္ လို႔လည္း ဆိုၾကတာပါ။ တန္ခူးေရကုန္၊ ကဆုန္ေရစစ္ ကေတာ့ ေခ်ာင္းေတြ ျမစ္ေတြဟာ တန္ခူး၊ ကဆုန္မွာ ေရကုန္ခန္းလာတာကို ေျပာတာပါ။ တန္ခူး၊ ကဆုန္ ေရကန္ေတြ ခန္းတတ္တယ္။ ငါးလႊတ္ပဲြေတြလည္း က်င္းပၾကပါတယ္။
ဒီလို ေရခန္းတဲ့တန္ခူး၊ ေရကုန္ ရြက္ေၾကြ ပူလြန္းလို ့ေသြးေတြဆူတဲ့ တန္ခူးလမွာ သမိုင္း ရာဇ၀င္တေလွ်ာက္ ျဖစ္ရပ္ေတြ မ်ားျပားခဲ့တယ္။ ကမၻာ့သမိုင္းမွာ ထင္ရွားတဲ့ ဒုတိယကမၻာစစ္ ကာလတုန္းက ျမန္မာတျပည္လံုး ျပည္သူလူတန္းစားေပါင္းစံု လွည္းေနေလွေအာင္း ျမင္းေစာင္းမက်န္ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ကို ေတာ္လွန္ခဲ့ၾကတဲ့ ၁၉၄၅ ခုႏွစ္ မတ္ ၂၇ ရက္ေန႔ (ေတာ္လွန္ေရးေန႔)ဟာ ၁၃၀၇ ခုႏွစ္၊ တန္ခူးလျပည့္ေန႔ ျဖစ္ပါတယ္။
သႀကၤန္မွာ ေရကစားၾကမွာပါ။ ေရပက္မ႑ပ္ေတြလည္း ရန္ကုန္၊ မႏၱေလးတို့မွာ ျပင္ဆင္ေနၾကပါၿပီ။ ဒီအေၾကာင္း စကားစပ္မိရင္းက က်ေနာ့္ မိတ္ေဆြ အမ်ိဳးသမီးႀကီး ၂ ေယာက္က က်ေနာ့္ကို ၀မ္းနည္းစကား၊ စိုးရိမ္စကားေတြ ေျပာျပၾကပါတယ္။ သူတို႔ ၂ ဦးစလံုးကို တၿပိဳင္တည္း စကားလက္ဆံုက်ျခင္း မဟုတ္ပါ။ ရက္ျခား တေယာက္စီနဲ႔ ေျပာျဖစ္ၾကတာပါ။ တူေနတာက သႀကၤန္မွာ ျမန္မာယဥ္ေက်းမႈေတြ ေပ်ာက္လာေနတဲ့အေပၚ သူတုိ႔ရဲ႕ စိုးရိမ္မႈပါ။ အထူးသျဖင့္ အမ်ိဳးသမီးငယ္ေတြရဲ႕ ေမာင္နဲ႔ ႏွမ၊ အဖနဲ႔သမီး မၾကည့္၀ံ့တဲ့ မေပၚ့တေပၚ ၀တ္ဆင္မႈေတြ၊ အတိုအျပတ္ အေဖာ္အခၽြတ္ေတြ သၾကၤန္ကာလမွာ ဆိုးဆိုးရြားရြား ရွိလာေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။ မႏွစ္က သႀကၤန္မွာဆို အလြန္ပါးတဲ့ အ၀တ္ေတြ ၀တ္ခဲ့ၾကလို႔ ေရေလာင္း ေရပက္ ခံရခ်ိန္မွာ မိန္းကေလးေတြ ကိုယ္ခႏၶာတခုလံုး အတြင္းခံေဘာ္လီ ေသးေသးေလးကလြဲလို႔ အတိုင္းသား ျဖစ္သြားတာေတြလည္း အမ်ားႀကီး ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒီထဲမွာ ေမာ္ဒယ္ေတြနဲ့ အႏုပညာရွင္ တခ်ိဳ့လည္း ပါခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရုပ္ရွင္အစည္းအရံုးကေတာင္ (သႀကၤန္မွာ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ မညီတဲ့ လြန္ကဲေသာ၀တ္ဆင္မႈေတြ ေရွာင္ၾကဥ္ဖို႔) သတိေပးစာ ထုတ္ခဲ့ရပါေသးတယ္။ ဒါေတြကို မိဘေတြက စိုးရိမ္ေနၾကပါတယ္။ ဒီႏွစ္ သႀကၤန္မွာ သတိထားစရာပါ။ ေနာက္တခုက ေသာက္စားမူးယစ္မႈေတြ မ်ားလာတာပါ။ အမူးလြန္ၿပီး ျဖစ္ရတဲ့မႈခင္းေတြ မ်ားခဲ့ပါတယ္။ ႏွစ္စဥ္ မူးယစ္ ေမာင္းႏွင္လို႔ ယာဥ္မေတာ္တဆမႈခင္းေတြ ျဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ေသဆံုးခဲ့ၾကရသလို ထိခိုက္ဒဏ္ရာေတြ ရခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီႏွစ္ေတာ့ အာဏာပိုင္ေတြဖက္ကလည္း ႀကိဳတင္ ျပင္ဆင္ေနတာ ေတြ႔ေနရေပမယ့္ လူငယ္ေတြ ျပည္သူေတြဖက္ကလဲ သတိထားသင့္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အမ်ိဳးသမီးငယ္ေတြရဲ႕ ၀တ္စားဆင္ယင္တာေတြဟာ ေခတ္နဲ႔အညီ ဆိုေပမယ့္ လြန္လြန္ကဲကဲ မျဖစ္သင့္သလို ေသာက္စား မူးယစ္တာေတြလဲ အခုႏွစ္ တန္ခူးလသၾကၤန္မွာ သတိထားသင့္ပါတယ္။ အခုႏွစ္ပိုင္း သၾကၤန္ေတြကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ငယ္ငယ္က သၾကၤန္နဲ႔ ယွဥ္ၾကည့္ရင္ အရက္ဘီယာသႀကၤန္၊ အတိုအေဖာ္သၾကၤန္ေတြ ျဖစ္လာေနတယ္လို ့ဆိုရပါမယ္။
ဒီလို စဥ္းစားရင္းက က်ေနာ္တို႔ ငယ္ငယ္ သၾကၤန္ကာလေတြကို ျပန္သတိရမိပါတယ္။ ေရျပြတ္ေတြ ကိုယ္စီ၊ ေရခြက္၊ ေရပံုးကေလးေတြ ကိုယ္စီနဲ႔ ပက္ၾက ေလာင္းၾက ေပ်ာ္ခဲ့ၾကတာ စဥ္းစားမိပါရဲ႕။ ေရကစားၾကရာမွာလည္း ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်းပါပဲ။ မိန္းကေလးေတြဆို ေဘာင္းဘီအတို၊ အျပတ္ မေျပာနဲ႔ ေဘာင္းဘီ အရွည္ေတာင္ မ၀တ္ၾကရပါဘူး။ ထမီ အင္းက်ီ လက္ရွည္ လံုလံုျခံဳၿခံဳနဲ႔ ေရကစားခဲ့ၾကရတာပါ။ အကိုေတြ၊ ေမာင္ေတြ မပါရင္ သႀကၤန္ကို မိန္းကေလးေတြ မလည္ၾကရပါ။ မိန္းကေလးေတြ သရုပ္ပ်က္ကဖို႔ ခြင့္မျပဳခဲ့ပါ။ သၾကၤန္သီခ်င္းေတြ ရိုးရိုးဆိုၿပီး ရိုးရိုးကၾကတာေတာင္ ႀကိဳတင္ ဇာတ္တိုက္ထားသူ စင္ေပၚက လွပ်ဳိျဖဴေတြသာ ကခြင့္ရၾကပါတယ္။ သၾကၤန္မွာ သိၾကားမင္းႀကီး ဆင္းၿပီး မူးယစ္ေသာက္စားသူေတြကို ေခြးသားေရ ပုရပိုက္နဲ႔ စာရင္းမွတ္တယ္ဆိုၿပီး လူႀကီးသူမေတြက ဆံုးမထားတာ နားစြဲေနေတာ့ မူးယစ္ ေသာက္စားသူလည္း မရွိိိသေလာက္ပါ။ ေရကစားတာ ေမာၿပီး ဆာလာရင္ စတုဒီသာ မ႑ပ္ေတြ သြား၊ မုန္႔လံုးေရေပၚ သၾကၤန္ထမင္းေတြ စားၾကတာပါပဲ။
အခု ေနာက္ပိုင္းႏွစ္ေတြမွာေတာ့ ၀တ္စားဆင္ယင္တာေတြ ပို ပိုဆိုးလာပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ ၀တ္ထားတာကလည္း မေပၚ့တေပၚအျပင္ အရက္ ဘီယာေတြလည္း ေသာက္ၾကတယ္။ အတိုအေဖာ္ ၀တ္ၿပီး မူးယစ္ေသာက္စားၾကတာဟာ သၾကၤန္မွာ ဖက္ရွင္တခုလိုေတာင္ ျဖစ္ေနၿပီ ထင္ပါရဲ႕။ အရြယ္ငယ္ငယ္ ၾကြၾကြရြရြ ကေလးမ ငယ္ကေလးေတြရယ္၊ ၀တ္ထားပံုရယ္ ေသာက္ထားၿပီး မူးယစ္ေနတာရယ္ ေပါင္းလိုက္ေတာ့ မုဒိမ္းမႈေတြ၊ ရန္ပြဲေတြ၊ ေသဆံုးမႈေတြနဲ႔ ထိခိုက္ဒဏ္ရာေတြ မ်ားလာေတာ့တာပါပဲ။ ပိုဆုိးတာက အရက္၊ ဘီယာအျပင္ စိတ္ႂကြေဆးေတြ အသံုးမ်ားေနၾကတာပါ။
၂၀၁၃ ခုႏွစ္ သႀကၤန္ကာလအတြင္းမွာ ေသဆံုးသူ ၃၂ ေယာက္၊ ဒဏ္ရာ ရရွိသူ ၁၉၀ ေယာက္ ရွိတယ္လို႔ ႏိုင္ငံပိုင္သတင္းစာေတြမွာ ေဖာ္ျပထားခဲ့ပါတယ္။ မႏွစ္က ဆိုရင္ မႏၱေလးၿမိဳ႕မွာ ျမန္မာ့႐ိုးရာ အတာသႀကၤန္ပြဲေတာ္ကာလအတြင္း ယာဥ္တိုက္မႈ၊ ခိုက္ရန္ ျဖစ္ပြားမႈ၊ မုဒိမ္းမႈနဲ႔ အျခားေသာ ျဖစ္စဥ္ေတြေၾကာင့္ ထိခိုက္ ဒဏ္ရာရရွိခဲ့သူ ၈၈၀ ေယာက္အထိ ရွိခဲ့ၿပီး၊ သႀကၤန္ေရကစားမႈ ျဖစ္စဥ္ေၾကာင့္ ေသဆံုးခဲ့ရသူ ၁၆ ေယာက္အထိ ရွိခဲ့ေၾကာင္း မႏၱေလးၿမိဳ႕ ျပည္သူ႔ ေဆး႐ံုႀကီး ေဆးလူမႈဆက္ဆံေရးဌာနသတင္းက သိရပါတယ္။ ဒါက ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ သႀကၤန္ မႏၱေလးၿမိဳ႕တခုတည္း အေျခအေနပါ။ ရန္ကုန္ မပါေသးပါဘူး။ တာခ်ီလိတ္သႀကၤန္မွာေတာ့ ၇ ေလာင္းၿပိဳင္ လူသတ္မႈ ျဖစ္ခဲ့ပါေသးတယ္။
သၾကၤန္မွာ ကမၻာ့လွည့္ခရီးသည္ေတြ လာၾကတာ ပိုမ်ားလာပါတယ္။ သၾကၤန္မွာ ဧည့္သည္ အလာ မ်ားမယ္ေပါ့။ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ သႀကၤန္ပံုရိပ္ေတြအတြင္း ဆိုး၀ါးလွတဲ့ အရက္ဘီယာ မူးယစ္ေဆးသႀကၤန္၊ အတိုအေဖာ္သၾကၤန္ပံုရိပ္ေတြအျဖစ္ ႏိုင္ငံတကာကို ျပမည္လား။ ယဥ္ေက်းတဲ့ ရိုးရာဓေလ့ေတြကို ျပမည္လား။ ဒီေနရာမွာ မႏွစ္က သႀကၤန္အၿပီး သတင္းသမားတဦးရဲ႕ ေရးသားခ်က္နဲ႔ အဆံုးသတ္ပါမယ္။
သူေရးခဲ့တာက “သၾကၤန္ဖက္ရွင္သည္ Sexy ကိုပဲ ကိုယ္စားျပဳေလသေလာ။ က်ေနာ္တုိ႔ ဘေလာ္ဂါမ်ား၊ ဓာတ္ပံုဆရာမ်ား၊ မီဒီယာမ်ားကို အျပစ္တင္ခ်င္ပါသလား။ မည္သူမျပဳ မိမိမႈသာ ျဖစ္ေပသည္။ အရွက္အေၾကာက္ မရွိေတာ့ေသာသူသည္ လူမဟုတ္၊ တိရစာၦန္ သက္သက္မွ်သာ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ ဘေလာ္ဂါသည္ ဘေလာ္ဂါ အလုပ္လုပ္သည္။ မီဒီယာသည္ မီဒီယာ အလုပ္လုပ္သည္။ နာမည္ႀကီးခ်င္၍ ဆုိရင္ေတာ့ အကိုတို႔ အမတို႔ေရ ဘာမွ ဝတ္ထား မေနပါနဲ႔ေတာ့။ အထူးသျဖင့္ မိန္းကေလးမ်ားကို ေျပာခ်င္သည္။ မိမိ ကျပလွ်င္ ေယာက္်ား ေလးက ၾကည့္မည္သာ ျဖစ္သည္။ မျမင္ခ်င္လွ်င္ မ်က္စိမွိတ္ထားလိုက္လုိ႔ေတာ့ မေျပာပါနဲ႔။ တဏွာကို မပယ္ႏိုင္ေသးေသာ ပုရိသမ်ား ျဖစ္သျဖင့္ မ်က္စိ မမွိတ္ႏိုင္ေသးပါ။ ဒီႏွစ္ ၂၀၁၄ သၾကၤန္သည္ က်ေနာ္ ၾကံဳဖူးသမွ် သႀကၤန္တြင္ အဆိုးဆံုးဟု မွတ္တမ္းတင္ရမလို ျဖစ္ေနၿပီ။ ။”
ဓာတ္ပံုဆရာ ဘေလာ့ဂါတဦးရဲ႕ ၂၀၁၄ သႀကၤန္ ခံစားခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။ ၂၀၁၅ သႀကၤန္မွာ ဆင္ျခင္ႏိုင္ၾကပါေစဗ်ာ။ ။
