တနင်္သာရီတိုင်း၊ ကော့သောင်းမြို့နယ်၊ ညောင်ဝီးကျေးရွာမှာရှိတဲ့ လူနည်းစု မော်ကင်းခေါ် ဆလုံလူမျိုးတွေရဲ့ ယုံကြည်ကိုးကွယ်မှုဖြစ်တဲ့ နတ်ပွဲကို ဖေဖော်ဝါရီ ၂၁ ရက်မှ ၂၃ ရက်အထိ ပြုလုပ်ခဲ့တယ်လို့ ပွဲစီစဉ်သူထံမှ သိရပါတယ်။
အဆိုပါနတ်ပွဲကို ညောင်ဝီးကျေးရွာမှာရှိတဲ့ ဆလုံလူမျိုးတွေနဲ့ မြန်မာလူမျိုးတွေဆီက အလှူငွေကောက်ခံပြီး ပြုလုပ်တာဖြစ်ပါတယ်။
ပွဲစီစဉ်သူက“ကျနော်တို့က နှစ်စဉ် ဆလုံလူမျိုးတွေရဲ့ နတ်ပွဲကို အကျဉ်းချုံးပြုလုပ်ပေးတယ်။ ဆလုံလူမျိုးတွေက ဆွေမျိုးအသိုင်းအဝိုင်းပေါ်မူတည်ပြီး သုံးနေရာခွဲထားတယ်။ သေဆုံးသွားတဲ့ ဆွေမျိုးတွေ နေခဲ့တဲ့ ကျွန်းတွေကိုလည်း ဆလုံလူမျိုးတွေက နှစ်သက်ကြတယ်။ ဥပမာ သူတို့ရဲ့အဘိုးလုပ်ခဲ့တဲ့နေရာဆိုရင် အဲ့နေရာသွားပြီး နတ်သွားကပေးရတယ်” လို့ ပြောပါတယ်။
၂၀၂၀ မတ်လမှာ ကောက်ခံရရှိတဲ့ မော်ကင်းခေါ် ဆလုံလူဦးရေစာရင်းအရ ညောင်ဝီးကျေးရွာမှာ ဆလုံလူမျိုးတွေရဲ့ နေအိမ် ၃၃ လုံးရှိပြီး ဆလုံလူဦးရေ ၁၃၅ ဦးရှိတယ်လို့ သိရပါတယ်။
“ဆလုံလူမျိုးတွေက နတ်ပွဲတွေမှာ အရင်က ထန်းအရက်နဲ့ ပူဇော်ပသကြပြီး အခုအချိန်မှာတော့ ဘီယာ၊ မန္တလေးရမ်နဲ့ စပိုင်တို့ ပြောင်းလဲအသုံးပြုလာကြတယ်။ ကျနော်တို့ ဗမာတွေကလည်း ယုံယုံကြည်ကြည်နဲ့ ပြုလုပ်ပေးတော့ သူတို့အနေနဲ့ လုပ်ရတာ အားရှိလာကြတယ်”လို့ ဒေသခံတဦးက ပြောပါတယ်။
ဆလုံလူမျိုးတွေရဲ့ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုတွေကို မူရင်းအတိုင်း နိုင်ငံတော်အဆင့် ထိန်းသိမ်းကာကွယ်ပေးတာမျိုး မဟုတ်ဘဲ တခြားကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုတွေက တိုက်ရိုက် သို့မဟုတ် သွယ်ဝိုက်သောနည်းနဲ့ အပြိုင်အဆိုင် လွှမ်းမိုးနိုင်အောင် ကြိုးစားနေတာတွေကို မထိန်းသိမ်းနိုင်ဘူးဆိုရင် ဆလုံလူမျိုးတွေရဲ့ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုတွေဟာ အချိန်တခုခုမှာ ပျောက်ကွယ်သွားလိမ့်မယ်လို့ ဆလုံအရေးကို လေ့လာသူတွေက ပြောပါတယ်။
တနင်္သာရီတိုင်းအတွင်း ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ ဘုတ်ပြင်းမြို့နယ်နဲ့ ကော့သောင်းမြို့နယ်မှာ ဆလုံလူမျိုးတွေ အများဆုံးနေထိုင်ကြပြီး ပုရောဝါ၊ ဒုံးပလဲအော်၊ ဒုံးညောင်မိုင်း၊ မိုးမလင်း၊ လငန်း၊ အလယ်မာန်၊ ကံမော်ကြီး၊ မကြုံကလက်၊ ညောင်ဝီး၊ ဂျာအုန်း၊ ဂျလန်းနဲ့ ဇာဒက်ကြီးတို့ဟာ မော်ကင်းခေါ် ဆလုံလူမျိုးတို့ရဲ့ နေထိုင်ရာဒေသတွေ ဖြစ်တယ်လို့လည်း သိရပါတယ်။
